Narrazione storica e Intelligenza Artificiale

La narrazione è una modalità di conoscenza che ci permette di immergerci nel passato e di comprendere la storia e il suo impatto sulla società. Attraverso le narrazioni, gli autori ci conducono in un viaggio attraverso gli eventi, i personaggi e le idee che plasmano il nostro mondo. Tuttavia, l'interpretazione dei fatti può variare in base alla prospettiva dell'autore, che può essere influenzata da pregiudizi, ideologie o limiti di conoscenza.

Sulla porta di casa

 

Quando un uomo è giunto alla maturità

Ed ha adempiuto alla sua missione
Ha diritto di affrontare
L'idea della morte in pace
Non ha nessun bisogno di altri uomini
Li conosce e conosce abbastanza su di loro
Ciò di cui ha bisogno è la pace
Non è giusto visitare quest'uomo o parlargli
Farlo soffrire della banalità
(Parole di Meng-Tse)

Coloro che ritengono di credere in Dio, ma senza la passione nei loro cuori, l'angustia nel pensiero, senza incertezze, senza dubbi, senza un elemento di disperazione anche nella loro consolazione, credono solo nell'Idea di Dio, non in Dio stesso (M. de Unamuno)

Cercare

Hermann Hesse definisce Der Suchende  colui che cerca, per definire chi non s'accontenta della superficie delle cose, ma che d'ogni aspetto della vita vuole andare in fondo, ragionando, per rendersi conto di se stesso, del mondo e dei rapporti che tra lui e il mondo intercorrono. Quel cercare, insomma, che è già di per sé un trovare. Suchende  è chi cerca le verità fondamentali su cui fondarsi, nell'universale relatività della vita e del mondo. Cercare sottintende esplorare e chi esplora deve sapersi orientare ponendosi l’interrogativo non “come” ma “che cosa” rende possibile l’orientamento.  Nel cercarsi l’uomo deve trovarsi non come soggetto biologico bensì come persona e tale considerarsi nonostante le inattese possibilità di modificazione tecnologica del suo substrato materiale che non  vanno respinte ma interpretate come strumento di conoscenza e liberazione difendendo tuttavia quei valori etici  che per essere   intrinseci alla natura umana non sono negoziabili. Cercare l’uomo porta a riconoscere nell’Umanesimo le proprie radici che racchiudono il senso universale della persona umana.